南洋文化，和众多世界文化类别并列出现的时候，我感到一震。彼时多么陌生、不太留意的词，现在居然全都鲜活地存在我的脑子里。和那些从书里读到的德国文化、日本文化不一样，那些我视作瑰宝，仔细咀嚼、体悟过。南洋文化我真没太留意过——但居然是一整个潜在里面被泡透了，那些词不是被我咀嚼的关系，是把我泡透的关系！我没数过，居然有那么多以前觉得陌生的词，存在我的词库里，什么椰风蕉雨，什么叻沙，什么马来熊，煎蕊，马六甲海峡，柔佛古庙……这些和日本的侘寂、俄国的沉默巨构比，带给我的冲击力完全不同预期。我曾经多么傲慢和无知，难道要等远行了再后知后觉神秘的南洋早已对我眷顾吗？我需要主动拥抱和了解它，它已经在我生命里写下。 25.6.16

• 新加坡的grab司机说，他女儿和我一样大，但成绩不好，没有读本科。现在在Spain工作，之前在Germany，有政府的支持和补贴。为了晋升，在老板的鼓励下，现在准备提升学历，在两个设计相关的专业之间纠结。她的设计能力还帮助她在网上搞副业，开网店，比正职赚得还多。司机大叔今年六十了，准备用在泰国的堂弟弟的名字在清迈买套房，搬过去养老。他说新加坡年轻人的生活太苦了，毕业了要攒好几年钱才能买房。我只能默默听，没法给什么合适的回应。我试着跟他说中国人奋斗一辈子也不一定能在大城市留下，他说你们多好回老家就可以自在生活。我们大概互相都缺乏想象又充满想象。 25.5.31

• 新加坡有无尽的夏天，源于地球不管怎么转，太阳都直射这里。在这里读博，我也需要有源源不断的脑汁，每天在大暴雨和大太阳底下枯坐，指挥远处冷气房里的服务器轰隆隆跑实验。这样一种奇怪的状态成了我的生活，不明不白地挥霍我体内的维生素D，令我每天困顿顿昏沉沉。 25.5.5

另外那种痛苦：傲慢的、小小的、有节奏的，以为怀着冷漠的纯洁，可以和美有关系。但是存在的痛苦不是这个东西。

存在丑陋，又无拘无束；存在的痛苦沉甸甸的，又像海象一样肉多皮厚。我滞留在这样的存在里，痛苦地感受世界的丑陋，树干的丑陋，海水的丑陋，砖块的丑陋；可是我触不到存在，这更痛苦，我只是多余的人。

每次坐在飞机上我就读《恶心》，读起来感到飞机的轻盈，无拘无束，飞机上的我也一样。平稳地飞行和降落并不是在预期之内，遭遇事故也不是在意料之外；这两者都是同等地可怕，同等地让人意外。我不怕飞机失事坠毁，我会摔成烂泥；同等地，我不怕它还会落地，我会在另一片土地上站立、停留。

我被困在现在这堵四面高墙里。可是再过一小会儿，现在又会变成过去，变成一种朦胧的、混乱的梦境，它消失了。这种存在的恶心，我大概已经透过书和我的生活了解透彻了。但是破解法，我一直在寻找。最后几页为什么如此仓促地收束？听到乐曲，想象了作曲者本人，于是主人公感到这是解法：创作，让创作在日后留下一些微光，让别人通过你的创作想念你，这样你就剥离了存在的恶心的那部分，留下了真正美丽的、超越的那点东西。这样，就至少可以接受自己的存在—过去时，仅仅是过去时。我不是很理解，没能感到有超越存在的那部分东西。

连着两天读起了书，好像一些文学的感受回来了。想着来记点啥或者写点啥。

翻出了Mac上旧的学文笔记，重读发现我以前的文风意外地造作。明明自己内心里是从来没有造作的本意的，一路上都是喜欢沈从文、汪曾祺、海明威那种冷峻的文风来着。本意也是以真诚为主，但是发现原来我还挺喜欢背人名、写title、掉书袋的。有点羞耻。 也有可能是民国文学读多了，写的词语不太现代吧。 现在想拽那种风格倒是写不出来了，还嫌自己有点过于口语化，也是和过去的自己悲喜不相通了。

再读当时对废名的诗的笔记，一下子就顺畅理解他是个啥意思了。当时为什么理解得那么粗浅？简而言之，废名认为诗的内容应该区别于散文的内容，不应该以承载作者情感为目的，而应该作为独立的、完整的存在，描述一个独立的故事，纯粹从想象力出发的东西，而不是折射、隐喻现实。我仍然喜欢这一类诗，但是好像也不觉得这是诗的唯一定义了。人家策兰的黑牛奶当然是写现实的，但是带给我的震撼不比别的少，难道那就不是诗吗？我想我比较认可诗应该是一种对文字的极致的探索，至于内容，只要是自由的、个体的，都行。

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文学的火花在我体内溅射的时候
我欢腾
我想
我是一个临时的人
ad-hoc
——我自己，抒情诗

论文地址： https://arxiv.org/abs/2311.11284

作者：Yixun Liang Xin Yang, Jiantao Lin, Haodong Li, Xiaogang Xu, Yingcong Chen

发表： CVPR 2024 Highlight

Code：https://github.com/EnVision-Research/LucidDreamer

很久没记录。比如说，再读海明威的《流动的盛宴》的时候，是在去了一趟欧洲之后。看到了那种传统欧洲小城的构造，沿河而建，一条一条的路通往河边，河上每座桥基本都有冠名的雕塑，河边几条街道外就是大广场和大教堂。

见过这种之后，再读这本书，对一百年前（吗？）的巴黎就有感觉了。海明威说他去新开的咖啡店喝奶油咖啡充饥，我就想到海德堡临河T字路口那家咖啡店了。人来人往的，桌子也不多，但是在这种涌动的拥挤的环境里，那家店竟然能有安静的氛围。不知道会不会贵，所以没去。不过这么个路过瞥了一眼的咖啡店竟然就成了记忆的锚点了。还是应该多记录一些见闻，这几年有很多新鲜的见闻，都空存在语言以及任何媒介之外了。

Where are my memories? Where is my moveable feast?

论文地址：https://arxiv.org/abs/2310.01425

作者：Léon Bottou, Bernhard Schölkopf

发表： Arxiv

references:

https://yang-song.net/blog/2021/score/

https://deeplearning.neuromatch.io/tutorials/W2D4_GenerativeModels/student/W2D4_Tutorial2.html#

https://lilianweng.github.io/posts/2021-07-11-diffusion-models/

Score-based models v.s. diffusion models

• 一开始两者独立发展，所以有不同的理论依据和术语
• 最后两者殊途同归：得到一样的模型

Score function

论文地址：https://files.ait.ethz.ch/projects/custom-humans/paper.pdf

作者：Hsuan-I Ho, Lixin Xue, Jie Song, Otmar Hilliges。ETH

发表： CVPR23

链接： https://custom-humans.github.io/

论文地址：

作者：Gusi Te, Xiu Li, Xiao Li, Jinglu Wang, Wei Hu, and Yan Lu

发表： ECCV 2022

链接： https://arxiv.org/abs/2208.08728